UKRAINE

Der erste Realpolitiker der Neuzeit, Niccolò Machiavelli (1469–1527), erkannte, dass Kriege nicht durch Geld gewonnen werden, nicht durch Sanktionen und Waffenlieferungen, sondern durch „virtù“, durch Tugend, Moral, Motivation. Wer im Krieg in der Ukraine Recht hat, wer auf der guten Seite steht, lässt sich weitgehend ohne genaue Kenntnis aller politischen Einzelheiten schon am Sprachgebrauch ablesen: Die Seite, deren Anhänger mehr zu Schimpfworten, Beleidigungen und Dehumanisierung neigen, kann nicht auf eine Rechtfertigung bauen, welche die Bevölkerung nachhaltig motiviert. Schimpfworte sind dann die einzige Alternative, um Dampf abzulassen, um sich selbst über die Abwesenheit der Moral hinwegzutäuschen. Beim Krieg in der Ukraine sieht das, diplomatisch gesagt, nicht gut für uns aus. – Aber: Wir können von diesem Krieg viel lernen!
Was motiviert Menschen in Russland, den USA, der Ukraine und Deutschland so zum Kampf, dass wir ihn mit Begeisterung aufnehmen? Ja, der Krieg bedeutet großes Leid, welches Verständnis, ein offenes Herz und tätige Hilfeleistung in vollem Umfang rechtfertigt, aber was führt uns dennoch immer wieder in den Streit? Können wir die verquere Schieflage mancher Kriegsmotivation positiv zur Entwicklung der Menschlichkeit nutzen?